大方廣八十華嚴經偈頌選
佛滅度後六百年有龍樹菩薩，世間文字一時讀盡，發心入龍宮看藏，見華嚴有三本，上本、中本、下本。上本有十三千大千世界微塵數偈，一四天下微塵數品；中本有四十九萬八千八百偈，一千二百品；下本有十萬偈，四十八品；遂記得下本回歸西土。自西土傳到此方者，乃八十卷經三十九品，品分為七處九會。
此乃下本前分三萬六千偈，尚有六萬肆千偈九品在西土，經雖未足而序正流通意已備。(復庵和尚華嚴綸貫)
【大方廣八十華嚴經】
〈卷十三光明覺品第九〉
「一切諸佛身，唯是一法身，一心一智慧，力無畏亦然」。
〈卷十四淨行品第十一〉
「自歸於佛，當願眾生：紹隆佛種，發無上意。自歸於法，當願眾生：深入經藏，智慧如海。自歸於僧，當願眾生：統理大眾，一切無礙」。
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。
〈卷十四賢首品第十二之一〉
「若能遠離惡知識，則能親近善知識；若能親近善知識，則能修習廣大善」。
〈卷十六十住品第十五〉
「佛身充滿於法界，普現一切眾生前；隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提坐」。
〈卷十七初發心功德品第十七〉
「欲知一切諸佛法，宜應速發菩提心；此心功德中最勝，必得如來無礙智」。
「欲見十方一切佛，欲施無盡功德藏，欲滅眾生諸苦惱，宜應速發菩提心」。
〈卷十九夜摩宮中偈讚品第二十〉
「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」。
〈卷二十五十迴向品第二十五之三〉
「了知三世諸眾生，悉從因緣和合起；亦知心樂及習氣，未曾滅壞一切法」。
〈卷二十五十迴向品二十五之六〉
「諸法無生亦無滅，亦復無來無有去；不於此死而生彼，是人悟解諸佛法」。
〈卷三十七十地品二十六之四〉
「了達三界依心有，十二因緣亦復然；生死皆由心所作，心若滅者生死盡」。
〈卷三十九十地品二十六之六〉
「所作利益眾生事，皆依法性而得有；相與無相無差別，入於究竟皆無相」。
「若有欲得如來智，應離一切妄分別；有無通達皆平等，疾從人天大導師」。
〈卷四十五阿僧祇品第三十〉
「不可言說不可說，充滿一切不可說，不可言說諸劫中，說不可說不可盡」。
〈卷五十如來出現品第三十七之一〉
「若有欲知佛境界，當淨其意如虛空；遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙」。
〈卷五十二如來出現品第三十七之三〉
普賢菩薩頌
「如是微妙甚深法，百千萬劫難可聞；精進智慧調伏者，乃得聞此秘奧義」。
「如心境界無有量，諸佛境界亦復然；如心境界從意生，佛境如是應觀察」。
〈卷八十一普賢行願品〉
普賢偈
「我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔」。
「一切意流衍，愛給如葛藤；唯慧分別見，能斷意根原。
夫從愛潤澤，思想為濨蔓；愛欲深無底，老死是用增。
以淫樂自裹，譬如蠶作繭；智者能斷棄，不盼除眾苦」。
八十華嚴(洛杉磯功德林素食餐廳版)二零一零年六月閱畢
六十華嚴(大玉基經會版)二零一零年六月二十六日閱畢
八十華嚴(和裕出版社版)二零一五年四月十三日(四月六日除外)到五月十日26日閱畢
